Die Gabe der Gottesfurcht

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Die Fülle der Weisheit ist es, den Herrn zu fürchten, trunken macht sie mit ihren Früchten. (Sir 1,16)

 Müht Euch um Euer Heil mit Furcht und Zittern (Phil 2,12)

Die Gabe der Gottesfurcht bewirkt, daß in der Seele des Menschen eine große Abneigung gegen die Sünde entsteht, die sich jeder Relativierung und Bagatellisierung der Sünde entzieht. Das ist eine der ersten Lektionen, die der Heilige Geist jener Seele schenkt, die nach Heiligkeit strebt, damit sie bereit wird für den Weg der Vereinigung mit Gott. In der Seele ist schon die Liebe erwacht und sie versteht, daß allein die Sünde sie von Gott trennen kann. Deshalb müht sie sich mit Furcht und Zittern um ihr Heil.

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Der Heilige Geist als innerer Lehrer und Meister

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Der Heilige Geist leitet die Kirche und die Apostel nicht nur im Sinne der Evangelisierung und des sicheren Glaubens an, sondern er ist auch der Meister unseres inneren Lebens.

Er führt uns, wenn wir eine wahrhaftige Bekehrung zu Christus erfahren haben, auf den Weg einer konkreten Nachfolge des Gottessohnes. Unter seiner milden Einwirkung verwandeln wir uns, und jene Früchte des Geistes, die wir vor Pfingsten betrachtet und um sie gebeten haben, können in uns reifen.

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Pfingsten – Der Heilige Geist als Herz wahrer Evangelisation und Mission

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Nachdem wir nun die Früchte des Heiligen Geistes betrachtet haben, können wir nicht aufhören, die dritte Person der heiligsten Dreifaltigkeit zu preisen! Gerade am heutigen Fest, als er, vom Vater und Sohn gesandt, auf wunderbare Weise auf uns herabkam, erhebt sich das Herz voller Dankbarkeit für den von Jesus versprochenen Tröster, der immer bei uns bleiben wird. Deshalb wollen wir auch weiter auf ihn schauen und ihn immer besser verstehen und lieben lernen. Früher hat man in der Kirche eine Oktav gefeiert, wie an Weihnachten und Ostern. Wir wollen dies auch tun und bis zum Dreifaltigkeitssonntag dem Heiligen Geist besondere Ehre erweisen.

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Geistliche Durchdringung des Alltags, Teil 3

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Nachdem wir in den beiden Meditationen zuvor betrachtet haben,wie nötig es ist, daß unser natürliches Leben vom geistlichen Leben durchdrungen ist, damit es einen übernatürlichen Charakter gewinnt, kommen heute nun einige konkrete Hilfestellungen zur Sprache.

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Geistliche Umwandlung des Alltags – Teil 2

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Die heutige Betrachtung ist als Weiterführung des gestrigen Themas zu verstehen: Wie kann unser ganzes Leben von der Liebe Gottes durchdrungen werden, besonders auch der Alltag mit seinen Pflichten und Herausforderungen?

Zwischen der Praxis und Pflege des übernatürlichen Lebens – dem Empfang der Sakramente, der Meditation der hl. Schrift und dem Gebet – und unserer natürlichen Arbeit kann es keinen grundsätzlichen Gegensatz geben. Solange wir auf dieser Erde leben, gehört der weise Umgang mit der Schöpfung zu unseren von Gott anvertrauten Aufgaben.

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Geistliche Umwandlung des Alltags

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Wir unterbrechen für einige Tage die täglichen Auslegung der hl. Schrift und wenden uns geistlichen Themen zu.

Heute beginnen wir mit einer Betrachtung, wie das tägliche Leben besser vom Geist des Herrn durchdrungen werden kann, so daß wir nicht auf der einen Seite in unserem Gebetsleben dem Herrn verbunden sind, dies aber in den Hintergrund tritt sobald unsere natürlichen Aufgaben und Verpflichtungen auf uns zukommen.

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Heilung von Wunden aus dem Unbewußten

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Am Vortag des Beginns der Fastenzeit möchte ich noch ein Thema ansprechen, welches für den geistlichen Weg nicht unwichtig – wenngleich auch nicht zentral – ist! In den vergangenen Wochen haben wir wahrnehmen können, wie der Herr uns Schritt für Schritt intensiver auf dem Weg der Nachfolge Christi führen möchte! Alles hängt von seiner Gnade – aber auch von unserer bewußten Mitwirkung – ab! Wenn nun in den kommenden Wochen wieder die Schriftbetrachtungen im Vordergrund stehen, bei denen ich meistens auf die der Fastenzeit 2017 und 2018 zurückgreife, dann werden doch Elemente des geistlichen Weges immer wieder zur Sprache kommen! So wie wir das Wort Gottes immer wieder – möglichst täglich – hören und auch die Hl. Messe nicht versäumen sollten, ähnlich wichtig ist es, uns immer wieder an unseren geistlichen Weg zu erinnern und auf die Weisungen des Heiligen Geistes zu achten, damit wir das tun, was an uns liegt, um in der Liebe wachsen können!

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Die passive Reinigung

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Auch wenn wir uns sehr bemühen, die aktive Reinigung mit ganzem Willen durchzuführen, wird es uns nicht gelingen, all das zu beschneiden und zu überwinden, was uns im Wege steht, dem Herrn auf seine Liebe vollkommen zu antworten. Zu tief sitzen in uns bestimmte Verhaltensweisen und Bindungen, die uns zudem oft gar nicht richtig bewußt sind. Deshalb kommt uns der Herr noch auf einem anderen Weg zu Hilfe, als es das Bemühen um die aktive Reinigung allein vermag!

Gott führt auf unserem intensiveren Weg der Nachfolge Christi bestimmte Umstände herbei oder läßt diese geschehen, welche uns zeigen, woran wir noch auf dem Weg der Heiligung zu arbeiten haben, wo etwas der Veränderung oder Umwandlung bedarf.

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Reinigungsprozesse

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Der klassische Weg der Nachfolge des Herrn wird in der mystischen Tradition häufig mit den Schritten Reinigung, Erleuchtung und Vereinigung beschrieben!

Mit der ernsthaften Bekehrung, dem Streben nach den Tugenden, der bewußten Aufnahme des Kampfes mit den drei Feinden – dem Teufel, der Welt und dem „Fleisch“ – beginnt der Herr den Weg der inneren Reinigung! Diese Reinigung geschieht in Bezug auf die Verhaftung an unsere Leidenschaften, wie auch an unsere Ideen, Vorstellungen, Wünsche usw.

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Der Kampf mit der Welt

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Der dritte Feind, der uns massiv vom Weg des Herrn abbringen kann, ist die zu große Nähe zur Welt. Wenn diese nicht im christlichen Sinne gelebt ist, also vom „Sauerteig des Evangeliums“ durchdrungen, dann ist die Richtung der Welt gottabgewandt und somit für unser geistliches Leben eine Bedrohung! Das Schwierige ist, daß der ständige Einfluß der Welt wenig wahrgenommen wird, während wir die Angriffe des Teufels leichter merken können und auch die Versuchungen durch das „Fleisch“.

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